2016年4月8日 星期五

馮國明 一個外省人親歷二二八的回憶+ 看看媚日台獨的歷史淵源---台灣人裡的日本人---轉載MORI於



馮國明 一個外省人親歷二二八的回憶+
看看媚日台獨的歷史淵源---台灣人裡的日本人---轉載MORI於

2005/03/07 00:25的留言:



本人親身經歷二二八事件,現雖年事已高,但自覺有義務將當時所見所聞加以說明,一為歷史作見證,二是但求告慰這些冤死者在天之靈。

台 灣光復初期,因著蔣總統的以德報怨號召,從大陸及南洋平安遣返的台籍日軍有數十萬之多,他們當中有不少人已被完全日化,以講日語為榮,自認為大日本帝國台 灣國之子民,無法接受日本日本戰敗之事實,仍緬懷昔日的皇軍威風,無視於盡管當時百廢待舉,而政府仍盡力照顧,遣返,醫療之苦心,而心懷不滿,待機生事。 同時,在光復兩年後,亦有不少昔日皇民化的公務員,因仍習講日語,不講國語,而被替換,一下子無法適應從大人降為老百姓的心態,也就不滿政府而推波助瀾。 再加上共產黨的伺機而動,幾個爆炸性的因素聚合在一起,因著二二八的導火線而一發不可收拾。

我是廣東人,當時 在廈門高等法院作個小職員。與同事朋友十餘人一起赴台觀光(當時大陸局面尚未惡化),在基隆,台北遊玩後,再獨自至高雄探望叔伯。我們一行人坐著朋友借來 的車子到四處遊玩。二二八當日及後兩參天高雄平安無事,大概就在第四五天時,我們在外面玩到一半時,高雄就變成了個恐怖城。依稀記得當日該是個周末吧,街 上遊人甚多,在下午一兩點,我們欲轉往屏東遊覽時,暴亂開始發生。在十字路口,我們被一群浪人攔車盤查,為什麼稱他們為浪人呢?因為他們都是一副日本打- 頭綁日本巾,手持武士刀。都是五十歲以下的壯丁,二參十人一夥,攔人攔車查問。我們廈門也講台語,因此未遭毒手,但當時我親見車外兩位男子被盤問砍殺的整 個過程。他們當時被攔下,被用台語盤問,供日語沒?不會。供台語沒?不會。供客語沒?不會。當場,巴格野魯,干XX,武士力就砍下來。一人當場罹難,另一 人想逃跑,亦被追上用武士刀砍死,身上噴出的血濺了尺高。

當時只以為是局部的,偶發的事件,只想逃離現場,結 果越走越不對勁,幾乎每個大路口,都有這類浪人成群的在把關,街上的屍體也越來越多,慘不忍睹。在車上眼見對穿旗袍者就連問都不問,持刀就砍,男女老少全 都不放過,有的甚至全家罹難。小的有至襁褓中的一兩歲小兒及大至十來歲的小孩,都無一幸免,更有的頭被完全砍掉,身首異處。不把人當人,只要非我認同族 類,一律消滅,與南京大屠殺軍民不分的同樣獸行。我們深受驚駭,決定繞路返回,結果是愈見愈慘,尤其是高雄火車站,前鎮一帶及往高雄工職的大馬路上,屍體 堆積如山。就我粗略估計,應有上千人之多。僅高雄一地,我所見者就如此,全省死難者更不知有多少。

你無法相信 這是因為單純的查私煙風波而起,也不可能像大陸上荒年欠收,民不聊生的暴動。要說對當時施政不滿,為何要以血淋淋的百姓生命為祭品?為何要以族類劃分生 死?其實,真正的台灣人是善良的,在暴動時也都躲在家裡,更有的對逃難者施以援手。今碑文定稿,此段屠殺不交代,公義何在?當時在台的除了軍人外,外省人 大部份就是公務員,及沿海省份來台經商人士,以溫州人居多,浙江人也不少,這些人是無辜冤死的大多數。在街頭屠殺還不夠,這些浪人開始逐屋尋人殺戮,於是 外省百姓開始逃向要塞尋求保護。在一些善良百姓幫忙下,假借日本裝扮,惡補些日語,台語,以逃避浪人之盤查捕殺。姑不論所謂之定稿評論,柯遠芬,彭孟輯, 史宏喜,張慕陶等人,在當時的避難百姓眼中都成了保生大帝,救苦救難的觀世音菩薩。

我法院一客家同事,先生在 新竹當軍需處長,住在客家村,亦被暴民入村點名要人。先生雖有兩只槍,卻不敢用,怕子彈用完仍救不了全家,只好個人躲入糞坑躲藏,還因此得病,但勉強倖 免。當時外省人戶籍資料根本不全,所以被屠殺多少,根本無法統計,遺留在大陸之親戚家人根本無從得知,超渡無門,亦為人間一大慘事。在如此悲慘,屠殺多日 的局面下,你說政府怎能不派兵?而軍隊上岸後,所見遍地死屍,及街頭耀武揚威拿著武士刀濫殺無辜的浪人,又怎會不開槍呢?

沒等到戒嚴,我就提前返廈門了。現雖已事隔半甲子,但當時之慘狀。猶歷歷在目,難以忘懷,我若不替他們說出來,我心不安。 http://blog.udn.com/plee1206/3849262




看看媚日台獨的歷史淵源---台灣人裡的日本人---轉載
2015/06/16 10:26

看看媚日台獨的歷史淵源---台灣人裡的日本人---轉載

( 楊振明 記述 )

自去(民國102)年6 月間,高中歷史教科書微調案引發後,不少台獨學者抗拒,只准使用「日治」不同意用「日據」…等,進而除「中國化」、除「台灣化」、推行「皇民化」…這些激 進親日份子,其背景沒有人去追究。在台灣這麼自由、民主的社會還迷戀日本,擁抱日本,當然有他民族的特質;表面認定他們是在玩弄政治搞台獨,壓根兒就沒有 人去想他們原就是日本人,這不是胡說,也不是扣帽子,有史實可考,戶籍事務所應可驗證,政府接收時外交、內政部都應有公案文書可查。
中華民國34 年接收台灣時,那時約有30多萬日本皇民,放棄日本國籍,歸順為中華民國國民,落地生根,我們沒有以異族相待,視為「同胞」,與我們共享台灣繁榮生活。二 戰結束後,日本國內百廢待舉,國窮民貧,原住台灣日本人民,他們自知遣返日本難以謀生,當時有部份日人要求自願留在台灣,放棄日本國藉,變更姓名為台灣住 民,這些日裔皇民,多為日據時代大、中、小學校教職(教授)人員,公私營機構技術人員或從事商務人員,還有社會浪人、流氓…等行業。他們教育程度、經濟生 活都比台灣人優越得多,這批人在政府遷台初期,兩蔣政府統治下,不敢妄動,待至李登輝、陳水扁執政後,在政治、學術、商業各行業竄出,至目前更是囂張,目 無法紀,竟敢說「支那男女滾回支那」,「支那外來種滾」;我們不能再沉默,應全民奮起,清理門戶。
光復台灣才70年,戶藉資料應清楚記載,更改姓名是可查鑑,凡叛亂製造事端者,查清身分依法究辦或遣返日本,除去害群之馬,以安我家邦。
台灣光復至今已70年,那時台灣住民約 500餘萬人,現約有4.5倍成長,那時歸順日本皇民約30餘萬人,至今也約100多萬人,其部份知識份子與經濟富裕子弟還投入政治體系,與民意代表,從 事政治活動,搞台灣獨立,如李登輝就是皇民代表人物,在他與陳水扁執政20年錄用不少搞台獨分子,進入高等學術單位與政府機構,他們以不當言論,歪曲歷史 事實,誤導人民視聽,醜化中華民國政府,「去中國化」、「去台灣化」,推行「皇民化」,擁抱日本者大有人在。
台灣光復時,日本皇民遣返時,台北市街道只有衡陽街、成都路和延平北路、博愛路比較像樣,周邊都是農田,這八條街商人多為日本人經營,日本商人被遣返,其 不動產店面房屋無法帶走,只得廉價轉移給台灣人,(附民國38 年8月16日掃蕩報刊登台灣省日產清理處第二批日產移轉案件審查決定公告報紙佐證是實)或贈送給本省人,無法攜帶的東西就送給本省人,還有日本人知道返回 日本生活艱苦,將自己親生幼年小孩送給本省人收養,我的鄰居就收養一個女孩,現年已70多歲。在日本人離台時,有不少本省人接收日本帶不走東西,這些受益 者,還有曾在日據時為其工作的二鬼子,當然稱讚日本好,與台獨唱和,高喊台灣獨立。我們的公營事業機構及民間社團員工,每年都有組團赴日本旅遊,到達日本 後,日本政府設有專職單位接待,將台灣旅遊人員納入會員發給會員證,返台灣後與其保持連絡,視為親信友好。曾有人狂言,日本要統治台灣,只要來一個領導人 就可治理,也就是說在台灣這些旅遊會員就是他們將來治理台灣的成員。留在台灣第一代皇民多已過世,第二代正當時,第三代初啼上街,無視法紀。
民國36年政府遣返日本皇民,那時我才14歲在學,學校帶領學生到基隆碼頭為他們送行,我也參加了那雜亂淒涼的場景,時隔70年,如在眼前,我現年85歲,本可平靜渡過餘年,不涉國家社會煩擾之事,近日見新聞報導台獨人士製造事端,我只本良知,將上述歷史事實,提供參考。
日人遣返與留住台灣皇民改姓名歸化之事,70 歲以下的人不會知道這個史實,85歲以上者可能知道一、二,但為數已不多,若是查訪當時遣返日人情況,從早期的《台身心都乏力提振,台灣新生報》合訂本, 或政府檔案資料,還有年長者應該知曉。我年老體衰,看到不公平事會影響情緒,這篇東西我寫寫停停,寫了好幾天,我不是在投稿,我只是在提供歷史事實,喚起 國人記憶,揭穿在台日本皇民餘孽背景,披著羊皮的狼的面紗,使現在的台灣人認清他們的真象,使他們無處遁形。
這份資料是在提供媒體參考與歷史學者作深入探討,發揚光大,媒體是可作有計畫的深入報導。
早年台灣志士楊逵,他是主張台灣是中國的一省不能分割,這才是台灣人的精神;很可惜美好的台灣就被這些皇民餘孽分子搞亂了。痛心

(( 歡迎大量分享 ))

網友看完疑問:

(1) 為何民進黨台南市長賴清德要拆蔣公銅像 ? 拜日本人銅像 ?

(2) 為何民進黨台中市長林佳龍要拆抗日紀念館 ? 蓋日本鳥居神社 ?

(3) 為何民進黨新北市長候選人游錫堃的競選看板寫著日文"一生懸命"? 又不是在日本競選==

(4) 為何台灣民政府說 "最終目的回歸日本" 還能在桃園成立總部號稱有自己軍隊等民進黨執政將以獨立回歸日本?

(5) 為何李登輝說 " 釣魚台是日本的 " ?
他 退出共產黨 加入國民黨 暗助民盡黨 成立台聯黨 ~ 可謂面面俱到
當12年中華民國總統還能私下培養陳水扁蔡英文兩位子弟兵相繼爭奪總統大位?
還不承認華民國 ? 說中華民國是"流亡政府" ? 卻一直爭中華民國總統公職 ?

現在的年輕人說愛國 ? 到底愛哪個國? 跟這些皇民去愛日本國? 還是中華民國 ?

愛國 ~
不要問國家為你做了甚麼 只問你自己為國家做了些甚麼 ?!





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