2010年12月25日 星期六

好厲害的飛簷走壁----看得頭皮發痲

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2010年12月24日 星期五

悲歡離合總是情 --- 劉墉 偉傳

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悲歡離合總是情 --- 劉墉
1. 
初到美 國的時候,在一位同學家作客。
他是個 既英俊又有才華的男人,卻娶了才貌都遠不能相配的女子。

尤其令人不解的,是他竟然拋棄了在國內交往多年,早已論及婚嫁的女朋友。「我的父母,兄弟都不諒解我!」
他指了指四周: 「可是你看看,我現在有房子、有家具、有存款、還有綠卡。誰給的?」
他歎口氣:「人過 了三十五歲,很多事都看開了;我辛苦一輩子,希望過幾天好日子。」
只是,我想,他心 裡真正愛的,是誰呢?
 
 
 
2.
讀謝家 孝先生寫的《張大千傳》,五百多頁的傳記看完,到「後記」又發現一段重要的文字。
大意是 說張大千的後半生,固然有妻子徐雯波在側;但壯年時代,楊宛君才是陪他同甘同苦,而且相愛相知最深的。
幫助張 大千逃出日本人魔掌的楊宛君,陪他敦煌面壁、飽愛風沙之苦的也是楊宛君。
只是大 千先生在接受謝家孝訪談時,卻絕少提到這位他生命中最重要的女人。
謝家孝 先生說:「是不是他顧及隨侍在身邊的徐雯波,而避免誇讚楊宛君?」
「海峽 兩岸來日,不論誰拍攝『張大千的傳奇』真人真事,楊宛君應是女主角地位。」
「他--張大千--在八十歲預留遺囑中,特別在遺贈部分寫明要給 姬人楊宛君,足證在大千先生心中,至終未忘與楊宛君一段深情歲月。」
闔上 書,我不得不佩服 謝家孝 先生,做為一個新聞人實事求是的態度。
在張大 千傳完成十三年,老人仙逝十年之後,終於把他不吐不快的事說出來。
這何嘗 不是 張大千 先生不吐不快,卻埋藏在心底三十多年的事呢!
 
 
3.
也想起 有「民初才女」之稱的林徽音,在跟徐志摩轟轟烈烈戀愛之後,終於受世俗和家庭的壓力,嫁給了梁啟超的兒子梁思成。
梁思成 的才華不在徐志摩之下,他是中國古代建築研究的先驅,
一直到今天,他四十年前的作品,仍然被世界建築界,認為是經典之作。
走遍中 國山川,又曾到西方遊學的梁思成,畢竟有不同的心胸。
當徐志摩飛機失事,梁思成特別趕去了現場,帶回一塊飛機殘片交給自己的妻子。
據說林 徽音把它掛在臥室牆上,終其一生。
我常 想,梁思成之愛林徽音,恐怕遠過於林之愛梁。
問題 是,這世上有多少夫妻不是如此呢?
每個人 都有他自己的心靈世界,在那心靈的深處,不見得是婚姻的另一半。
 
 
4.
有位飛 黃騰達的朋友對我說:「我一生做事,不欠任何人的。
對父母,我盡孝;對朋友,我盡義;對妻子,我盡情。
如果說 有什麼虧欠,我只虧欠了一個人----我中學時的女朋友。
她懷了我的孩子,我叫她墮胎,還要她自己出錢。
我那時 候好窮啊!拿不出錢。
問題是 我不但窮而且沒種,我居然不敢陪她去醫院。」
他長長 地歎了口氣:「到今天,我都記得她墮胎之後蒼白的臉。
她從沒怨過我,我卻愈老愈怨自己;如果能找到她,我要給她一筆錢來補償。」
他找了 她許多年,借朋友的名字登報尋人多次都杳無音訊。
怪不得 日本有個新興行業,為顧客找尋初戀的情人。
據說初 戀戀人,隔了六、七十年,見面時相擁而泣,發現對方仍是自己的最愛。

 
 
5.
有一天 接到一位長輩的電話,聲音遙遠而微弱,居然是母親十多年不見的老友。
母親一 驚,匆匆忙忙由床上爬起來,竟忘了戴助聽器,有一句沒一句地咿咿啞啞。
我把電 話搶過來,說有什麼事告訴我,我再轉達。
「就告 訴她,我很想她。」過了些時接到南美的來信,老人的孩子說他母親放下電話不久,就死了。
腦癌! 戰戰兢兢地把消息告訴母親。
八十多 歲的老母居然沒有立刻動容,只歎口氣:「多少年不來電話;接到,就知道不妙。
她真是 老妹妹了,從小在一塊,幾十年不見臨死還惦著我。只是老朋友都走了,等我走,又惦著誰呢?」
母親轉 過身,坐在床腳,嗚嗚地哭了。
是不是 每個人心靈的深處都藏著一些人物;伴隨著歡欣與悽楚。
平時把它鎖起來,自己不敢碰,更不願外人知。
直到某 些心靈澄澈的日子,或回光返照的時刻,世俗心弱了,再也鎖不住;終於人物浮現。
會不會 有一天當我們臨去的時刻,才突然發現一生中最愛的人
,竟是那個已經被遺忘多年的人。
 
 
取自劉墉「悲歡離合總是緣」 
 

 

 
 

 

 


 





 

2010年12月22日 星期三

ao's Last Dancer"

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很好 看的電影,很感人。


这个电影在中国禁放!
 


刚得到这个新电影的链接,不用去电影院 了,赶紧抓紧时间看吧!
一个真实的故事。抓紧时间看,说不定哪天会封上。
中国的男芭蕾舞演员跳得真棒! 

 

2010年12月3日 星期五

蘇格拉底談人生

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蘇格拉底談人生(很有意思)



柏拉圖有一天問老師蘇格拉底:什麼是愛情?

蘇格拉底叫他到麥田走一次,要不回頭地走,在途中要摘一棵最大最好的麥穗,但只可以摘一次,

柏拉圖覺得很容易,充滿信心地出去。



誰知過了半天他仍沒有回去,最後,他垂頭喪氣出現在老師跟前訴說空手而回的原因:「很難得看見一株看似不錯的,卻不知是不是最好,不得已,因為只可以摘一次,只好放棄,再看看有沒有更好的,到發現已經走到盡頭時,才發覺手上一棵麥穗也沒有。」



這時,蘇格拉底告訴他:「那就是愛情---愛情是一種理想,而且很容易錯過。」







柏拉圖有一天問老師蘇格拉底 :什麼是婚姻?

蘇格拉底叫他到杉樹林走一次,要不回頭地走,在途中要取一棵最好、最適合用來當聖誕樹用的樹材,但只可以取一次。柏拉圖有了上回的教訓,充滿信心地出去。

半天之後,他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠,卻有點稀疏的杉樹。

蘇格拉底 問他:「這就是最好的樹材嗎?」

柏拉圖回答老師:「因為只可以取一棵,好不容易看見一棵看似不錯的,又發現時間、體力已經快不夠用了,也不管是不是最好的,所以就拿回來了。」

這時,蘇格拉底告訴他:「 那就是婚姻 ---婚姻是一種理智,是分析判斷,綜合平衡的結果。」









柏拉圖有一天問老師蘇格拉底 :什麼是外遇?

蘇格拉底還是叫他到樹林走一次,可以來回走,在途中要取一支最好看的花,柏拉圖又充滿信心地出去。

兩個小時之後,他精神抖擻地帶回了一支色彩豔麗但稍稍枯萎的花。

蘇格拉底 問他:「這就是最好的花嗎?」

柏拉圖回答老師:「我找了兩小時,發覺這是最盛開最美麗的花,但我採下帶回來的路上,它就逐漸枯萎下來。」

這時,蘇格拉底告訴他:「 那就是外遇 ---外遇是誘惑的。它也猶如一道閃電,雖照亮,但稍縱即逝;而且,追不上,留不住。」









柏拉圖有一天問老師蘇格拉底:什麼是生活?

蘇格拉底還是叫他到樹林走一次,可以來回走,在途中要取一支最好看的花。

柏拉圖有了以前的教訓,又充滿信心地出去。

過了三天三夜,他也沒有回來。蘇格拉底只好走進樹林裡找他,最後發現柏拉圖已在樹林裡露營紮寨。

蘇格拉底問他:「你找著最好看的花??」

柏拉圖指著邊上的一朵花說:「這就是最好看的花。」

蘇格拉底問:「為什麼不把它帶出去呢?」

柏拉圖回答老師:「我如果把它摘下來,它馬上就枯萎。即使我不摘它,它也遲早會枯。所以我就在它還盛開的時候,住在它邊上,等它凋謝的時候,再找下一朵。這已經是我找著的第二朵最好看的花。」

這時,蘇格拉底告訴他:「 你已經懂得生活的真諦了---生活是追隨與欣賞生命中的每一次美麗。」





























廣種福田,龍王獻寶

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廣種福田,龍王獻寶

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廣種福田,龍王獻寶
詩曰: 「阿育王征海不從,分金造像比輕龍;興添福德修千日,獻寶稱臣叩首恭。」
距今二千多年前,印度阿育王由於他福力特 別殊勝,統一了全印度。
有一天,阿育王召集群臣,問道:「現在天 下,還有什麼地方不屬於我?誰敢不服從我?」群臣同聲回答說:「全印度都被大王統一了,沒有一個不稱臣服從大王。」
其中有一位大臣,站起來說:「啟奏大王! 以臣所知,大海中的龍王,不屬於大王。因為龍王向來不遣使來問候大王,也沒有任何寶物進貢。由此可見,他不屬於大王。」
阿育王想考驗自己的福德、威力,是否能夠 懾服龍王,因此發動了千乘萬騎的兵將,敲鐘擊豉,旌旗展揚的來到海邊。阿育王厲聲向大海呼喊說:「龍王!你在我的國界內,為什麼抗拒不來見本大王?」他雖 然再三地呼喊,龍王卻安然不動,視若無睹。
阿育王問群臣說:「有什麼妙法,可以使龍 王不得不出來?」
這時,有一位尊者,稟告阿育王說:「時機 若到,就可以使龍王出來。現在因為龍王的福德,在大王之上,所以他不出來歸服。大王如果不相信龍王的福德比較大的話,可用黃金二斤,分別塑造兩尊王像,一 斤造龍王形像,一尊造大王形像。兩尊金像造完成之後,如法加持修法,比量其輕重,就可以明白誰的福德大。較重的一尊就是福德大。」
阿育王就依照尊者的辦法命人去造像,造成 以後,稱驗的結果還是龍王的像重,人王的像輕。
尊者說:「龍王的福德,超過於大王之上, 所以他的像較重。大王的福德不夠,所以比龍王的像輕。若想輕者變重,必須修德培福,才能如願。」
阿育王聽聞尊者的開示之後,知道自己的福 德淺薄,深感慚愧,因此更發勇猛精進之心,廣種福田。從此每天精進修持顯密佛法,又大叩頭(大禮拜)數千拜,即使手已磨破,仍然竭誠的禮拜三十五佛。
阿育王的發心,稀有難得,他把私人的財 產,全部做為供養三寶與佈施貧窮。又在各省市建寺起塔,廣造佛像,印贈佛經,不計其數。如此種福,使供在密壇上的龍王金像,向他曲身合掌。
尊者說:「這樣的福德還不夠大,要使龍王 像向大王頂禮,全身伏地,大王的福德才夠大。」
於是,阿育王更加發大心,並接受耶捨尊者 的指導,取阿闍世王所藏的佛陀舍利四升,粉碎七寶16末,而造八萬四千寶塔。又受護法神的協助,將 此寶塔舍利,分遍閻浮提,同時安置供養。此外,更派遣高僧前往各國去宣揚佛法,使佛法遍滿於全世界。
如此,三年不斷的精修佛法,廣種福田。到 了最後,連阿育王自己睡覺用的枕頭,也拿去賣掉,來供養三寶。這時,龍王的金像,立即伏地向阿育王頂禮。
尊者就向阿育王說:「現在可將兩尊金像, 再稱驗其輕重。」真是不可思議,人王像已經超過龍王像的重量了。尊者說:「大王可以征服龍王了。」
阿育王非常高興,便如前次一樣,帶領著大 軍來到海邊。這時,龍王立即變化成一位青年婆羅門,來到阿育王的面前,長跪問候請安,並貢獻許多珍寶,自稱小臣。
詩曰:「福慧雙修正法王,闡揚聖教顯威 光;捷成寶塔閻浮遍,饒益人天盡佛當。」
附註說明:
(一)福德和智慧,是成就佛道的根本,故 佛為福慧兩足尊。若要人恭敬信服,自己需要培植相當的福慧。
(二)佈施得大福,修持開智慧。培植福慧 的人,必須要至心供養三寶,周濟窮苦;精進修持顯密佛法。
(三)禮拜「三十五佛」,功德無量。依照 「決定毘尼經」的懺悔法,修持禮拜諸佛,能消滅一切惡業。

2010年12月1日 星期三

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很不錯的保健資訊,請三、四、五年級同學都能研讀一遍,或 許能改變一些錯誤的觀念。
根據統計,全台灣年逾50歲 的中老年人,每2人就有1人罹患不等程度的 退化性關節炎,一走路就痛,不少人因而整天待在家裡,一動也不敢動,導致症狀惡化速度加快,最後真的走不了。   
「這是個錯誤的觀念。」高雄醫學大學骨科副教授陳勝凱指出,每個人都會老化,關節也是一樣,使用到某種程度後,就會因磨耗而退化。一旦出現 這種又名骨關節炎的退化性關節炎時,患者必須要有正確認知,才不會讓症狀急遽惡化下去。   陳 勝凱表示,正常人骨頭與骨頭接觸的地方,就是關節軟骨,正常的軟骨組織光亮平滑,但隨著年紀增長,軟骨過度磨耗,軟骨碎片掉入關節腔內
並 在關節腔
內刺激關節囊,製造過多的關節液,引發紅腫熱 痛,久而久之就會出現退化性關節炎。從X光片看來,正常的關節軟骨面平滑光亮,一旦關節磨損,就會 出現凹陷。
有些病情嚴重者,軟骨磨損的附近甚至會有骨刺增生情形。不管怎樣,關節炎通 常會以四大症狀表現,一、是疼痛;二、是關節變形、腫脹;三、是晨起感覺僵硬,下床運動後,症狀稍稍緩解;四、是關節活動時會有聲音。就疼痛這項而言,如 果是O型腿的人,身體重量大都落在關節內側,這個部位較易出現磨損及疼痛。相反的,X型腿的關節疼痛幾乎都出現在外側,且腳愈歪,變形愈厲害,也就愈痛,少有例外。
「運動增強軟骨海棉作用」陳勝凱說,軟骨就像一塊吸滿水分的海棉,當我們走路時,腳往下踩那一刻,身體重量往下 壓,軟骨裡面的關節滑液就會被擠出;腳往上提,來自身體的重量消失,關節滑液又回吸到軟骨裡面,形成一個動態平衡。就在關節滑液進進出出之際,營養成分才能進入軟骨組織裡 面,維持軟骨的健康。問題是,大多數退化性關節炎患者一來怕痛,二來也擔心運動會增加關節的磨損,不敢走動,整天就坐著不動,軟骨缺乏關節滑液帶來營養成 分的滋潤,時間一久當然出現更大的問題。
為此,陳勝凱提醒民眾若出現上述四種症狀時,就應特別留意「不要有不運動, 以防磨損關節」的錯誤觀念。他強調,適度的運動可增強軟骨的海棉作用,藉著不斷流進流出關節滑液,既可帶給軟骨營養,保持濕潤,關節周圍的肌腱也會增強, 減少軟骨磨損的機率。 
在所有運動中,陳勝凱認為 『走路』是中老年人最佳的選擇,如果覺得自己的平衡感還不錯,騎自行車、跳舞、游泳等有氧運動,也不妨試試看。但他強調,這些運動應融入日常生活中,不要一曝十寒,而應隨時為之,但若正處於關 節疼痛之際,就不要勉強去運動,以免症狀更加惡化。此時,不妨以「三隻腳」來替代兩隻腳,拄著枴杖來分擔身體重量,讓軟骨及 關節獲得更充分的休息。
每天至少應走路半小時  台北市立聯合醫院忠孝院區骨科主 任蕭國川也認為,屬節律性運動的走路是退化性關節炎患者的最佳選擇,每天至少走個半小時,如果持續走12個小時以上,也沒有不舒服的感覺,當然可以繼續走下去。

如果有更多時間,他建議患者定期到健身中心,請教練協助訓練股四頭肌的強 度。蕭國川解釋,股四頭肌是大腿膝蓋周邊的大塊肌肉,愈強壯,愈能吸收膝關節撞擊的力道,減緩退化性關節炎症狀。
游泳及騎自行車,也是相當好的運動。蕭國川指出,患者在水中游泳時,受到浮力影響,關節受力較小;騎上自行車,大多數體重落 在臀部,膝蓋受力較少,也不失為不錯的運動。    

多曬陽光防止骨質流失在日常運動之餘,陳勝凱建議這些患者也要多曬曬太陽,因為陽光可將維生素D活化為 D3,增加鈣質吸收,有效防止骨質流失,延 緩退化性關節炎的出現。
當然,除了維持適當運動,蕭國川建議早期的退化性關節炎患者,可試著服用硫酸鹽葡萄糖胺製品來減少軟骨的磨損。從 多年來的臨床觀察,他發現三分之一患者吃了這類製品後有效,可少受點苦。
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